Qiwu·器晤
总题多年前，张骞奉命西行到西域，也曾南行至天府成都。他在西域发现了蜀地的物产，他的足迹也留在了蜀地的山水，他与天府太有缘分了。
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我们走过许多路，心里也念着许多未曾走过的路。有一条路我们并不曾走过，却在心里留着它的位置，这便是古代丝绸之路。
提起丝绸之路，人们首先就会想起张骞，他是汉代出生在汉中的一位真汉子。为了经营西域，汉武帝刘彻想到联络西迁的大月氏，以与匈奴相周旋，募人出使西域，应募的使臣就是张骞。
不及30岁的张骞自长安出发，中途被匈奴俘获，拘禁十年之久，后来得便脱逃，经历千辛万苦回到长安，带回西域各国风俗和物产的许多信息。
五年之后，武帝再令张骞率人探险队出使乌孙国，与大宛、康居、月氏、大夏等国建立交通联系。张骞派遣副使分别赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于阗，足迹遍及中亚、西南亚各地，最远的使者到达地中海沿岸的罗马帝国和北非。
张骞向武帝报告说，他在大夏见到邛竹杖和蜀布，那是大夏人由数千里外的天竺购得，他推测天竺离蜀地不远，所以贸易蜀地特产比较便利。于是武帝又派张骞带着厚礼去结交天竺，他由长安出发，南行经故土汉中到达成都，再从成都沿岷江南下到达犍为郡。
多年前，张骞奉命西行到西域，也曾南行至天府成都。他在西域发现了蜀地的物产，他的足迹也留在了蜀地的山水，他与天府太有缘分了。
多年后，在丝路上曾经的一座绿州尼雅，一支考古队为着考察那一条张骞曾经行走过的路，在那里奇迹般发现了“五星出东方利中国”织绵。经对织锦蕴含信息多方考证，五星锦的织造产地是在三国时期的锦城成都！
成都与丝路之间的缘分，慢慢开始被清晰地揭示出来。
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作为古代东西方贸易与文化交流大通道的丝绸之路，有经河西走廊通往中亚、西亚、欧洲的陆路，有通往东南亚、南亚、西亚和东非的海路。成都地处内陆盆地，通过陆路和水路沟通丝路，将天府与遥远的国度连接起来。
这是一条长长的路，它将天府将成都，与西域与古印度，与更遥远的海国和山国连接起来，让天府之光闪耀八荒！
丝路通有无，往来成古今。有太多故事，有太多的文物，将成都与世界的缘分摆出来给你看，说出来给你听。
丝绸锦缎，虽然是轻柔之物，它们却是丝路上最贵重的商品。汉唐时代丝绸主产区在成都，是成都让丝绸的美丽在远方绽放，也是成都的丝绸锦缎让古代的洲际商道后来有了丝绸之路的名字。
就说这“五星出东方利中国”织锦吧，刚出土时震惊了在场的所有考古人，发现公布后引起广泛
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读李白诗说，蜀道之难难于上青天。蜀道虽难，却是此路不通彼路通，也有非常通畅的年代。
蜀道是天府与汉中穿越秦岭、巴山连接关中的道路，由关中通往汉中的褒斜道、子午道、陈仓道、傥骆道，以及由汉中通往四川的金牛道、米仓道和荔枝道等组成，天府由蜀道与北方丝路连通。
成都在魏晋南北朝时期，出现胡人聚居区，佛教更为兴盛，从汉代的商品货源地和转运地发展成为丝路重要枢纽，成为西域沟通中原和长江中下游的中心。
从西晋末年八王之乱、五胡乱华开始，中国历史进入南北分治。东晋朝廷偏安江东，前赵尽占关中，前凉割据河西，成汉鼎立故蜀。前赵阻断陇右道，前凉找到一条通达江南之路，成汉政权统治成都迎来这次丝路的改道。
经过前凉四十余年经营，西域丝路与河南道结合，取代了河西丝路，成为路上丝路最繁忙的核心通道。自江南通往西域此时多溯江而上，先西行入益州，再由青海入吐谷浑境，然后借道前往西域，成都所在的位置成为西域到达东晋王朝的必经之地。
以成都为起点的“河南道”开始成为官商共用之路，成为西域与南朝联系的主要通道，也是东方与西域间又一条新丝路。从成都出发向北，经吐谷浑至鄯善、敦煌、酒泉、张掖成为连通南朝与西域的主要商道，这就是丝路河南道。在余年间成都成为这条新丝路的枢纽，蜀地和东南地区的物资在此集散，通过河南道与西域和亚欧交流。
由于巴蜀地区政治、经济与军事地位的提高，唐王朝加强经营，推动了经济、文化的进步，成都在唐宋时期也有了很大发展，不仅成为当时最有影响力的城市之一，有“扬一益二”之称，也因丝路与世界交流，成为有影响力的国际化大都市。
成都新出现了很多南朝因素，本地发现六朝画像砖上有甲骑具装图像，同江苏丹阳南朝墓砖画甲骑具装形象相同，显示成都受到南朝建康文化的直接影响。
成都在东汉末期出现了大量外来人口，河南道的兴盛，外来人口又进一步增加，在郫县等地还有粟特人的聚居地。
粟特人本土位于中亚阿姆河和锡尔河之间的泽拉夫珊河流域，汉唐时以善于经商贸易而著称的粟特人沿着丝路一批又一批东行。粟特人自三国两晋时进入蜀地，《隋书?何妥传》记何妥本为“西域人也，父细胡，通商入蜀，遂家郫县。事梁武陵王纪，主知金帛，因致巨富，号为西州大贾”，何妥一家通过经商入蜀。四川新都收集到一批画像砖，上有骆驼鼓吹、胡人骑吏、胡俑形毡帽等内容，是魏晋时期胡人内徙的真实写照。
汉晋时期胡人入蜀行商，为成都带来了佛教文化，随着丝绸之路河南道的兴盛，由西域东来者经成都向江东，旅行者中就布教的僧人。佛教东传过程中成都地区地位特殊，在地理上是西北与建康间的枢纽，也是西北、中原、江东三个佛教文化中心之外的另一个中心，佛教造像特点兼容了南北的一些特点，同时形成了不同于南北的地方特色。成都不仅已成为丝路上南北交通的枢纽，也成为南北文化、中外文化交流的枢纽。
南北朝佛教兴盛，民众礼佛氛围浓厚。成都万佛寺遗址及其佛像，遗址周边商业街、西安路等地出土的南朝佛像，绵阳府君阙梁大通三年佛教石刻造像等，都证明成都佛教之盛。成都南朝造像早期较粗壮，服饰与脸形虽已汉化，体态却与北方相像。齐末至梁，成都佛像受建康的影响，流行“秀骨清像”的风格，佛像细颈宽衣，双肩斜削，一副清瘦的模样。梁末到北周时期，成都的佛雕造像受到了更复杂因素的影响，有前时段齐梁风格的延续，又有的因北周占领而出现北方风格造型。
唐宋时期，成都丝绸产业发展达到顶峰，蜀锦生产规模前所未有，行销各地。五代十国时期的一份敦煌文书记载了当时在敦煌销售的诸多商品，其中有来自蜀地的“西川织成锦、红川锦、软锦、紫锦”及“彭山绫”。
唐宋时期，成都成为京师之外聚集外国人最多的城市之一，外来文化对成都社会、经济、文化产生了影响。
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天府地处内陆，远离大海，距离遥远并不能弱化古蜀人的大海情怀。有水道，也有陆路，都可以通向大海。
天府与外界的沟通，东有比较便利的水道，长江就是一条重要的纽带。长江是沟通东西部地区的天然通道，新石器时代晚期长江中游地区的文化与成都平原的史前文化有过交流，中下游地区的稻作农业对成都平原稻作农业的兴起产生了重要影响。
考古揭示的宝墩古城、三星堆古城和中下游的浙江良渚古城、湖北石家河古城之间，在筑城技术上相近，这是远距离技术交流的结果。金沙遗址发现良渚文化玉琮，三星堆遗址发现与长江中游相似的商式青铜器，遥远的礼器与礼制规范已经融入蜀人的精神信仰里。
楚蜀之间联系紧密，传说古蜀国的丛帝开明就是来自楚地。春秋战国时期，蜀地受楚文化影响很大，新都马家大墓出土大量楚式青铜器。
考古发现早在三千年前，成都平原就有了来自南方海洋的产品，如广汉三星堆遗址出土大量来自印度洋的海贝。越南考古发现古蜀文化特有的玉璋，揭示出礼玉与相关礼仪的南传线索。战国时秦并巴蜀，据《大越史记全书》记载，古蜀国开明氏的王子蜀泮带领一支蜀人队伍辗转南迁，到越南建立瓯雒国，史称安阳王。
汉代时广西合浦与广东徐闻是海上贸易的重要口岸，《汉书?地理志》记汉武帝遣黄门使者携黄金和丝绸等，从合浦港出发到达东南亚、南亚，交易明珠、璧流离、奇石异物。考古在合浦汉墓中发现弦纹玻璃杯，是海上贸易的舶来品。
在《史记》中特别写到吃食并不多，印象中唯有“蒟酱”。汉武帝派唐蒙到达南越受到美味蒟酱款待。蒟酱不仅是调味的上品，而且还具有食疗的作用。《蜀都赋》注说：蒟子“以蜜藏而食，辛香，温调五脏”，原来是一品蜜渍果酱。
两汉至三国时期，成都手工业非常发达，除了蜀锦，蜀郡设有工官专门管理铁器、漆器生产，产品远销长江中下游地区。湖南长沙马王堆汉墓出土漆器刻画有“成市草”、“成市饱”铭，安徽马鞍山三国朱然墓出土成都漆器有“蜀郡作牢”铭，蜀地漆器制作技术也是一流水准。
蜀锦越海东传至日本，奈良正仓院藏隋代花树对鹿纹锦、唐代宝相花琵琶锦袋、联珠狩猎纹锦、蜀江锦，都是随佛教东传的蜀锦珍品。
唐时成都内外高僧往来频繁，一时佛寺林立，僧众汇聚。以新罗国王子之身的无相禅师，飘洋过海入蜀求法。唐玄宗入蜀避乱时对他极为礼敬，为他“敕建大圣慈寺”，他被尊为大慈寺开山祖师。后来他的弟子无住禅师东渡，往日本弘扬佛法。宋代有高僧兰溪道隆，生于涪江郡（今四川绵阳），出家成都大慈寺，后来也东渡日本弘法，敕赠“大觉禅师”，为日本有禅师谥号之始，对日本禅宗文化影响巨大，名望比肩唐鉴真和尚。
宋人黄庭坚《次韵答张沙河》诗称颂蜀锦：“君材蜀锦三千丈，要在刀尺成衣衾”。宋代时蜀锦依然声名不减，宋代在钦州设立博易场与域外商人进行交易，来自蜀地的商人以锦缎丝帛等交换异域产品，据《岭外代答》说：“自蜀贩锦至钦，自钦易香至蜀，岁一往返，每博易动辄数千缗”。这是上了博览会的蜀锦，用它换回的是由海上丝路运来的香料与宝石等。
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每一个大都市都有自己的历史、传统、风格与襟怀，都有自己独到的文化传统。当我们回望从前，由往古到来今，成都留在我们脑海中的印象，是勤敏，智勇，多彩，开放。成都为世界贡献了绚烂，制造了美器，创造了美味。成都的出现是个历史奇迹，成都不仅是古蜀人创造的奇迹，也是丝路创造的一个奇迹。成都为丝路贡献了智慧，丝路也滋养了成都。
历史上由成都出发的商队，向北向西走过沙漠戈壁和绿洲草原，向南穿越大河与高山密林，向东向南扬帆浩瀚大海。反向到达成都的商队，带来了外域的物产与文化。蜀锦北去，盐铁南走，金玉东来，茶叶西行。沙漠驼峰间曾经闪烁着成都的光彩，深山马背上曾经透彻着成都的滋味，大海帆影下曾经昭示着成都的信仰。成都与世界连成一体，丝路是一条多彩的纽带。
锦城成都是丝路的一座终始之城。这里是丝路的动力之城，也是引力之城。由这里出发到远方远国，由远方远国到这里，成都曾经以智慧创造拥抱世界，世界也以满满的热情回哺了成都。
九天开出一成都，万户千门入画图。李白眼里的成都，是多么壮丽的历史画卷。三千年的锦城成都，这是一座丝路圣城。
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转载自《丝路之魂》
商务印书馆
四川人民出版社
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